群策群力，探索美麗鄉(xiāng)村的創(chuàng)意之路
2019年08月01日7108瀏覽
鄉(xiāng)村建筑是構(gòu)筑鄉(xiāng)村架構(gòu)的基石。通過現(xiàn)代的設(shè)計理念、創(chuàng)意思維為鄉(xiāng)村建筑和鄉(xiāng)村整體的規(guī)劃注魂，是實踐鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一條探索創(chuàng)新之路。以“設(shè)計下鄉(xiāng)，創(chuàng)意鄉(xiāng)建”為主題的第四屆中華建筑文化夏令營活動已在長安唐村為實踐基地下如火如荼的順利展開。
薛力
來自東南大學(xué)建筑學(xué)院博士、碩士生導(dǎo)師薛力副教授是本次活動建筑設(shè)計的權(quán)威導(dǎo)師，他表示在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大旗下，鄉(xiāng)村建筑的設(shè)計規(guī)劃只是非常微小的一個點，但是必不可少，鄉(xiāng)村風(fēng)貌的維系，鄉(xiāng)村文化的傳承都是通過建筑肌理在傳承和延續(xù)的。
我們在保護和修復(fù)古村落中，應(yīng)當多向西方那些歷史小鎮(zhèn)、多向我們國家曾經(jīng)致力于古建筑保護的前輩們學(xué)習(xí)，更應(yīng)當放低姿態(tài)，打碎自己去向幾百年來通過不斷累積經(jīng)驗這些鄉(xiāng)村村民學(xué)習(xí)，我們每個人的智慧是有限的，這些建筑形態(tài)其實都是幾百年來勞動人們智慧的結(jié)晶。
在本次活動中薛力教授一直鼓勵學(xué)生要深入群眾的生活，從村民的生活方式中去獲取設(shè)計的靈感，這樣規(guī)劃的建筑才更有在地化的靈魂。不要落在刻意區(qū)分傳統(tǒng)和現(xiàn)代有何種差別的窠臼里，一切的新的概念都奠定在最本真的生活中。
薛教授充分肯定了南堡寨的村落保護和現(xiàn)狀，做為關(guān)中典型的村落樣式，特點突出，保存完好，給學(xué)生們走出課堂，了解鄉(xiāng)村振興，認識鄉(xiāng)村，從實踐中學(xué)習(xí)提供一次非常難能可貴的機會。長安唐村能組織這樣一次活動，從大的方面講是我們國家綜合國力的提升，反哺農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)的趨勢，從企業(yè)方面講是企業(yè)社會責(zé)任感的一種彰顯，更是企業(yè)站在了更高戰(zhàn)略維度的超前眼光。
伍昌友
武昌友老師做武漢科技大學(xué)新農(nóng)村研究中心副主任、城市建筑學(xué)院建筑專家、國家一級建筑師從宏觀層面對鄉(xiāng)村振興和本次活動做了全面的解讀。
他認為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大力推進，是國家經(jīng)濟程度發(fā)展到一定程度的必然趨勢，以前中國的鄉(xiāng)村代表了落后的生產(chǎn)力，在大力發(fā)展經(jīng)濟過程中出現(xiàn)衰敗是正常?，F(xiàn)在隨著國家綜合國力的全面提升，鄉(xiāng)村振興成了國家發(fā)展的關(guān)鍵步伐，而在整個鄉(xiāng)村振興中文化振興是關(guān)鍵也是重點。
對于傳統(tǒng)村落、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)工藝需要一種新的形式展現(xiàn)出來，通過彰顯一種鄉(xiāng)村的生活方式、體驗方式來吸引更多的人關(guān)注鄉(xiāng)村，這個時候就需要鄉(xiāng)村觀念的轉(zhuǎn)型、展業(yè)的轉(zhuǎn)型。利用鄉(xiāng)村在地化的優(yōu)勢進行發(fā)展，文旅融合就是改變鄉(xiāng)村現(xiàn)狀的一種有效途徑，這個方面長安唐村是走在了前面。
在村落的保護和傳承方面，他更希望寧可走的慢一些，做的精致一些，也不要揠苗助長。傳統(tǒng)村落都是經(jīng)歷了幾百年的沉淀，復(fù)原修復(fù)甚至再創(chuàng)造更需要的是建筑內(nèi)在的靈魂而不是外在的形式。伍老師自己也參觀過許多鄉(xiāng)村建設(shè)的實踐項目，由于急功近利許多都失去了生命力甚至爛尾，不但沒有對鄉(xiāng)村起到振興，甚至破壞了鄉(xiāng)村，給鄉(xiāng)村帶來了災(zāi)難。
有序、合理、循序漸進的開發(fā)，在整體建設(shè)中要聚集各方面人才的綜合意見進行考量、設(shè)計、規(guī)劃，將其盡量完善才是村落保護，鄉(xiāng)村未來建設(shè)發(fā)展的正確路線。
李斌
李斌老師作為北京式建筑設(shè)計事務(wù)所高級建筑師更多是對新村未來建設(shè)發(fā)展提出了自己的看法，他對勝利村的村民做了全面的問卷調(diào)查，希望自己未來的規(guī)劃設(shè)計理念更多是滿足當?shù)卮迕竦乃?，即便發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)他也希望能把村民的真實生活，活生生的、最原貌的村落樣態(tài)融入其中，用一種關(guān)中特有的生活方式去吸引眾人。
另外針對非遺保護、文農(nóng)創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，111老師希望能重點突出對制作工藝的展示、產(chǎn)品制作過程的彰顯、農(nóng)產(chǎn)品不同時期生長狀態(tài)的解讀，甚至給受眾一種親自體驗的嘗試來為這些產(chǎn)品賦能，增強吸引力，而不是單單的改變包裝添加文案。
全文妍，作為山東建筑大學(xué)城規(guī)學(xué)院的老師，一直在研究新時代鄉(xiāng)村建設(shè)的可能性。她認為中國的鄉(xiāng)村建設(shè)雖然已全面開花，但實際在教育層面沒有足夠?qū)W科和理論支持鄉(xiāng)村振興。隨著社會的發(fā)展需求，需要有一些成型的教學(xué)體系。對于鄉(xiāng)村振興大家都只能在實踐中去摸索，但這種實踐活動又很少。
長安唐村組織這次活動因該是給鄉(xiāng)村建設(shè)走向課堂，走向系統(tǒng)化的研究和實踐起到了很好的帶頭作用，大家都非常珍惜和感謝這次機會。
金老師主要針對勝利村做了全面的調(diào)研與分析，她認為整個村子除了擁有柳青這個強大的IP外，村子的自然形態(tài)也非常具有關(guān)中特色。窯洞前直面蛤蟆灘，枕水而居，還有轆轤井這些鮮明的在地化特色。在她的設(shè)計規(guī)劃中希望將其串聯(lián)成一條主線，把關(guān)中民居的特點放到第一位，利用柳青的文化再次為村子賦能，挖掘地方文化肌理，充分把農(nóng)村生活的煙火氣和真實性帶進村莊的建設(shè)理念中。
賀嘉信作為西安交通大學(xué)和米蘭理工大學(xué)的雙學(xué)位建筑師，希望能從那些聞名世界的歐洲村落中汲取經(jīng)驗，融入到我國傳統(tǒng)村落的建筑中。她發(fā)現(xiàn)歐洲許多小鎮(zhèn)之所以比大城市還更具影響力，是因為都在做一個單點的傳承與發(fā)展，文化遺產(chǎn)挖掘也好、特色產(chǎn)業(yè)深耕也罷。她想通過對村落一個單點做到極致的發(fā)掘與創(chuàng)新，并通先營造產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，再營造空間規(guī)劃的思路，能讓更多人自發(fā)的走進這里。
本次活動，每位專家和營員都充分發(fā)揮了自己的才智，理論與實踐相結(jié)合，緊密結(jié)合當?shù)貎?yōu)勢資源，對三個村落進行了深入研究與創(chuàng)意規(guī)劃，在貫徹把鄉(xiāng)村建成和諧美麗花園的區(qū)域發(fā)展方針中，積極探索中國傳統(tǒng)建筑和村落聚居的生活方式，以及在城市化進程中的傳承與創(chuàng)新重構(gòu)，對未來長安唐村的整體規(guī)劃建設(shè)提供了大量豐富的價值樣本。
薛力
來自東南大學(xué)建筑學(xué)院博士、碩士生導(dǎo)師薛力副教授是本次活動建筑設(shè)計的權(quán)威導(dǎo)師，他表示在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大旗下，鄉(xiāng)村建筑的設(shè)計規(guī)劃只是非常微小的一個點，但是必不可少，鄉(xiāng)村風(fēng)貌的維系，鄉(xiāng)村文化的傳承都是通過建筑肌理在傳承和延續(xù)的。
我們在保護和修復(fù)古村落中，應(yīng)當多向西方那些歷史小鎮(zhèn)、多向我們國家曾經(jīng)致力于古建筑保護的前輩們學(xué)習(xí)，更應(yīng)當放低姿態(tài)，打碎自己去向幾百年來通過不斷累積經(jīng)驗這些鄉(xiāng)村村民學(xué)習(xí)，我們每個人的智慧是有限的，這些建筑形態(tài)其實都是幾百年來勞動人們智慧的結(jié)晶。
在本次活動中薛力教授一直鼓勵學(xué)生要深入群眾的生活，從村民的生活方式中去獲取設(shè)計的靈感，這樣規(guī)劃的建筑才更有在地化的靈魂。不要落在刻意區(qū)分傳統(tǒng)和現(xiàn)代有何種差別的窠臼里，一切的新的概念都奠定在最本真的生活中。
薛教授充分肯定了南堡寨的村落保護和現(xiàn)狀，做為關(guān)中典型的村落樣式，特點突出，保存完好，給學(xué)生們走出課堂，了解鄉(xiāng)村振興，認識鄉(xiāng)村，從實踐中學(xué)習(xí)提供一次非常難能可貴的機會。長安唐村能組織這樣一次活動，從大的方面講是我們國家綜合國力的提升，反哺農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)的趨勢，從企業(yè)方面講是企業(yè)社會責(zé)任感的一種彰顯，更是企業(yè)站在了更高戰(zhàn)略維度的超前眼光。
伍昌友
武昌友老師做武漢科技大學(xué)新農(nóng)村研究中心副主任、城市建筑學(xué)院建筑專家、國家一級建筑師從宏觀層面對鄉(xiāng)村振興和本次活動做了全面的解讀。
他認為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大力推進，是國家經(jīng)濟程度發(fā)展到一定程度的必然趨勢，以前中國的鄉(xiāng)村代表了落后的生產(chǎn)力，在大力發(fā)展經(jīng)濟過程中出現(xiàn)衰敗是正常?，F(xiàn)在隨著國家綜合國力的全面提升，鄉(xiāng)村振興成了國家發(fā)展的關(guān)鍵步伐，而在整個鄉(xiāng)村振興中文化振興是關(guān)鍵也是重點。
對于傳統(tǒng)村落、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)工藝需要一種新的形式展現(xiàn)出來，通過彰顯一種鄉(xiāng)村的生活方式、體驗方式來吸引更多的人關(guān)注鄉(xiāng)村，這個時候就需要鄉(xiāng)村觀念的轉(zhuǎn)型、展業(yè)的轉(zhuǎn)型。利用鄉(xiāng)村在地化的優(yōu)勢進行發(fā)展，文旅融合就是改變鄉(xiāng)村現(xiàn)狀的一種有效途徑，這個方面長安唐村是走在了前面。
在村落的保護和傳承方面，他更希望寧可走的慢一些，做的精致一些，也不要揠苗助長。傳統(tǒng)村落都是經(jīng)歷了幾百年的沉淀，復(fù)原修復(fù)甚至再創(chuàng)造更需要的是建筑內(nèi)在的靈魂而不是外在的形式。伍老師自己也參觀過許多鄉(xiāng)村建設(shè)的實踐項目，由于急功近利許多都失去了生命力甚至爛尾，不但沒有對鄉(xiāng)村起到振興，甚至破壞了鄉(xiāng)村，給鄉(xiāng)村帶來了災(zāi)難。
有序、合理、循序漸進的開發(fā)，在整體建設(shè)中要聚集各方面人才的綜合意見進行考量、設(shè)計、規(guī)劃，將其盡量完善才是村落保護，鄉(xiāng)村未來建設(shè)發(fā)展的正確路線。
李斌
李斌老師作為北京式建筑設(shè)計事務(wù)所高級建筑師更多是對新村未來建設(shè)發(fā)展提出了自己的看法，他對勝利村的村民做了全面的問卷調(diào)查，希望自己未來的規(guī)劃設(shè)計理念更多是滿足當?shù)卮迕竦乃?，即便發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)他也希望能把村民的真實生活，活生生的、最原貌的村落樣態(tài)融入其中，用一種關(guān)中特有的生活方式去吸引眾人。
另外針對非遺保護、文農(nóng)創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，111老師希望能重點突出對制作工藝的展示、產(chǎn)品制作過程的彰顯、農(nóng)產(chǎn)品不同時期生長狀態(tài)的解讀，甚至給受眾一種親自體驗的嘗試來為這些產(chǎn)品賦能，增強吸引力，而不是單單的改變包裝添加文案。
全文妍，作為山東建筑大學(xué)城規(guī)學(xué)院的老師，一直在研究新時代鄉(xiāng)村建設(shè)的可能性。她認為中國的鄉(xiāng)村建設(shè)雖然已全面開花，但實際在教育層面沒有足夠?qū)W科和理論支持鄉(xiāng)村振興。隨著社會的發(fā)展需求，需要有一些成型的教學(xué)體系。對于鄉(xiāng)村振興大家都只能在實踐中去摸索，但這種實踐活動又很少。
長安唐村組織這次活動因該是給鄉(xiāng)村建設(shè)走向課堂，走向系統(tǒng)化的研究和實踐起到了很好的帶頭作用，大家都非常珍惜和感謝這次機會。
金老師主要針對勝利村做了全面的調(diào)研與分析，她認為整個村子除了擁有柳青這個強大的IP外，村子的自然形態(tài)也非常具有關(guān)中特色。窯洞前直面蛤蟆灘，枕水而居，還有轆轤井這些鮮明的在地化特色。在她的設(shè)計規(guī)劃中希望將其串聯(lián)成一條主線，把關(guān)中民居的特點放到第一位，利用柳青的文化再次為村子賦能，挖掘地方文化肌理，充分把農(nóng)村生活的煙火氣和真實性帶進村莊的建設(shè)理念中。
賀嘉信作為西安交通大學(xué)和米蘭理工大學(xué)的雙學(xué)位建筑師，希望能從那些聞名世界的歐洲村落中汲取經(jīng)驗，融入到我國傳統(tǒng)村落的建筑中。她發(fā)現(xiàn)歐洲許多小鎮(zhèn)之所以比大城市還更具影響力，是因為都在做一個單點的傳承與發(fā)展，文化遺產(chǎn)挖掘也好、特色產(chǎn)業(yè)深耕也罷。她想通過對村落一個單點做到極致的發(fā)掘與創(chuàng)新，并通先營造產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，再營造空間規(guī)劃的思路，能讓更多人自發(fā)的走進這里。
本次活動，每位專家和營員都充分發(fā)揮了自己的才智，理論與實踐相結(jié)合，緊密結(jié)合當?shù)貎?yōu)勢資源，對三個村落進行了深入研究與創(chuàng)意規(guī)劃，在貫徹把鄉(xiāng)村建成和諧美麗花園的區(qū)域發(fā)展方針中，積極探索中國傳統(tǒng)建筑和村落聚居的生活方式，以及在城市化進程中的傳承與創(chuàng)新重構(gòu)，對未來長安唐村的整體規(guī)劃建設(shè)提供了大量豐富的價值樣本。